Igualdad de derechos y oportunidades+ apoyo humano+ diversidad+ tolerancia+ cambiosocial+reciprocidad+multiculturalidad
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BOLETÍN ELECTRÓNICO Nº 4 NOVIEMBRE DE 2008
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SUMARIO
»Editorial: Derecho a manifestarse... ¿para todos?
» Manifiesto por la reparación de África
»¿Quien es la Doctora Imelda Mansaray?
Una pequeña historia sobre una persona, una familia y un recinto.
»Pasión por aprender
»El paro: la crisis ofrece espacio para la repulsa a la inmigración
»Desmontado el mito occidental de la homogeneidad cultural
»Sudáfrica, un país en ebullición
»Foro Humanista Europeo - La Fuerza de la No-violencia
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Editorial: Derecho a manifestarse... ¿para todos?
Desde hace meses nos habíamos preparado para la II Marcha por la reparación de África y América Latina promovida por la Federacion Panafricanista.
Nuestra intención era manifestarnos en el Día de la Hispanidad, el 12 de octubre, cuando las fuerzas militares celebran largos desfiles y, entre otras cosas, se recuerda el 'descubrimiento' de América, con la idea de poner un pequeño contrapunto. Para ello pensamos en una marcha muy alegre, con muchos colores de banderas y caras, con música divertida para recordar por nuestra parte lo que realmente significó este 'descubrimiento' de América para los pueblos de África y América Latina.
Un crimen contra la humanidad que sigue teniendo consecuencias hoy en día .
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MANIFIESTO POR LA REPARACIÓN DE ÁFRICA»
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¿Quien es la Doctora Imelda Mansaray?
Una pequeña historia sobre una persona, una familia y un recinto.
La Dra. Imelda Mansaray completó su educación básica al sur de Sierra Leona en Makenu, en el internado St. Josef, dirigida por monjas. Después de finalizar los estudios se fue a Freetown, la capital de Sierra Leona, y asistió al Colegio de Maestros donde se graduó tres años más tarde con un certificado de magisterio. Su primera asignación como profesora fue en una escuela de primaria en Kissy (Freetown), el mismo distrito en el que desarrollamos nuestros proyectos.
Después de pasar un año dando clases allí recibió una beca de la Universidad Católica de Milan. Se trasladó a Italia donde estudió durante siete años. Después de graduarse con un Doctorado volvió a Sierra Leona.
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Pasión por aprender
“Mi objetivo es saber leer y escribir correctamente”. Mamadu viene de Guinea Bissau, lleva años en España, y sabe suficiente castellano como para mantener una conversación sin problemas. Pero eso no basta. Aferrado a su bolígrafo se inclina sobre su pupitre y, con una concentración extraordinaria, se esfuerza por reproducir en sus apuntes la escritura de cada una de las palabras que la profesora, Mariví, destaca en el encerado. La próxima vez que tenga que rellenar un documento oficial no quiere tener que pedírselo a nadie. Le da vergüenza.
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El paro: la crisis ofrece espacio para la repulsa a la inmigración
El aumento gradual de la tasa de paro de los inmigrantes en tierra española demuestra una vez más que cuando se rompe la cuerda del lado más fuerte, los desprotegidos sienten más las consecuencias.
La crisis, y no digo el pico que ha resultado en la locura de las bolsas de valores en todo el mundo, sino la que empezó como rebote de la burbuja inmobiliaria y escasez de trabajo en construcción civil, ha hecho del colectivo inmigrante y su situación laboral un objetivo claro. Ha llegado a 76% el porcentaje de inmigrantes que sintieron el desempleo en este país el año pasado.
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Desmontado el mito occidental de la homogeneidad cultural
Debido al problema conceptual que vive la sociedad occidental conviene aclarar que la palabra integración invita diferentes interpretaciones según como cada sociedad receptora pretenda aceptar el grado de inclusión de la población inmigrante, algo que se encuentra en relación directa con la concepción histórica del sentido de pertenencia. Algunas sociedades lo utilizan como sinónimo de asimilación, lo que deja de lado la idea de la diversidad, para enfatizar la idea de la igualdad. Para otras sociedades, la integración supone la aceptación de un multiculturalismo o pluralismo, que se caracteriza por la protección y el respeto a la diversidad cultural dentro de un marco de pertenencia compartida. Así el modelo de integración- asimilación tiende hacia la monoculturalidad y el modelo de integración – pluralismo se inclina por un reconocimiento del multiculturalismo.
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Sudáfrica, un país en ebullición
Hoy por hoy, Sudáfrica es el punto de referencia de todo África subsahariana. Es el país en vías de desarrollo con una evolución más prometedora, dado el continuo avance socioeconómico que vive desde la desaparición del Apartheid. Sin embargo, aún tiene mucho en lo que trabajar día a día para conseguir una situación estable de forma generalizada. En estos momentos existen varios factores que lo convierten en un auténtico país en ebullición.
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Foro Humanista Europeo - La Fuerza de la No-violencia
¡Más de 2000 personas de 63 países y 187 organizaciones!
Es imposible de transmitir solo un pequeño parte de lo que hemos visto, escuchado y experimentado en estos 3 días intensos en todos sentidos. Había muchas conferencias, mesas redondas y reuniones en cual no era posible de participar como estuvimos solo 2 representantes desde nuestra organización. Eszter y yo hemos coordinado junto con Natacha Mota de Portugal la mesa temática de migración y hemos llegado a 2 puntos principales:
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Números anteriores del boletín
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PIE DE IMPRENTA
Esta es una publicación impresa y electrónica de distribución gratuita que reúne diferentes opiniones con las que los editores no necesariamente estamos de acuerdo. Las opiniones vertidas en estas paginas siempre han de expresar un punto de vista constructivo, no-discriminatorio y decantarse por acciones no-violentas.
Coordinacion: Diana García Bujarrabal
Los colaboradores: Estela Álvarez Baraza, Mariana do Rego Barros Souza y Reto Thumiger
Diseño: Gabriela Alejo
Para mandar comentarios, opiniones, propuestas o informaciones: boletin@afroaid.net
Edita por Afro_Aid España, C/Illescas 133-3ª, 28024 Madrid, tel/fax 91 717-0089, info@afroaid.net, www.afroaid.net
Numero Registración Nacional 171502 - CIF G83911750
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